Pamela Paul escribió recientemente una columna para The New York Times detallando los violentos ataques a las escuelas de la ciudad de Nueva York. El artículo se titula «¿Qué está pasando en la Escuela de Economía de Columbia?» pero también podría llamarse «¿Qué está pasando en la fuerza laboral?» – especialmente desde que Hamás atacó a Israel el 7 de octubre.
Lea una publicación de upEnd, un grupo de trabajadores sociales que quiere eliminar el sistema de cuidado de crianza. Dirigido por Alan Dettlaff de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Houston, el grupo emitió un comunicado criticando el «estado de terrorismo, corrupción y antisemitismo» de Israel, la misma situación que oprime a personas en todo el mundo. El grupo atribuyó la situación actual a la «lucha por el control, el poder y la codicia» de Israel.
Como escribió recientemente Tom Rawlings, ex director del Departamento de Niños y Familias de Georgia: «Se podría pensar que la gente preocupada por la protección y el bienestar de los niños ofrecerá soluciones positivas que condenen los ataques de Hamas, exijan la liberación inmediata de los terroristas , pedir cuentas a los terroristas y buscar la paz. Pero entre muchos de nuestros autoproclamados líderes del cuidado infantil… hemos visto lo contrario».
Jodi Taub, una trabajadora social que pasó los primeros 15 años de su carrera trabajando con niños y escuelas y ahora ejerce su práctica privada en Nueva York, me dijo que ha visto un aumento de la resistencia en los últimos cuatro o cinco años, y especialmente en los dos últimos. A pesar del creciente apoyo a otras comunidades, como la afroamericana, en los últimos años, Taub, que es judía, dijo: «Fuimos completamente ignorados».
No sólo los judíos quedan fuera de todos los programas de «diversidad, equidad e inclusión» en las escuelas, sino que muchos de los programas DEI creados para organizaciones estadounidenses no están documentados sobre el ataque. Al recordar su época de estudiante de trabajo social en Loyola Chicago, Taub dijo que tampoco recuerda ningún informe antirreligioso allí.
Cuando Samantha Fried intentó establecer un panel de protesta en Columbia a principios de este otoño, la gerencia la recibió con evasivas. Fried, un estudiante que imparte clases allí, me dijo que había invitado a oradores y había concertado citas permanentes cuando los administradores le dijeron que se trasladarían a Zoom porque les preocupaban los atacantes.
Mientras tanto, recientemente hubo una «enseñanza» patrocinada por Trabajadores Sociales de Columbia 4 Palestina en el vestíbulo de la escuela. En el vídeo, se ve al orador alabando la «creatividad y determinación» de los «luchadores por la liberación» palestinos el 7 de octubre. El presidente aprobó la reunión, luego la canceló, pero no pareció hacer nada para detener a los estudiantes cuando se celebró. hecho. El evento acaba de trasladarse del aula al vestíbulo.
El nivel de protesta en Bronx Defenders, una organización sin fines de lucro que recibe dinero del estado para representar a las personas agraviadas en el sistema judicial y a sus familias, ha llegado a la emergencia antes del 7 de octubre de que se trata de una demanda y un acuerdo con capacitación. . a sus abogados y trabajadores sociales en materia de oposición. Sin embargo, después del 7 de octubre, su personal parecía fuerte. El sindicato ha emitido una declaración pidiendo «la libertad y la resistencia palestina en la ocupación». Y uno de los talleres de la protesta fue interrumpido por trabajadores que coreaban «Del río al mar, Palestina será libre».
Sin duda, hay muchos trabajadores sociales que están capacitados y se preocupan mucho por los clientes con los que trabajan. Pero muchas organizaciones públicas y privadas están teniendo problemas para encontrar empleados calificados, y la política del campo lo hace más difícil.
¿Qué tiene el trabajo social que parece prestarse al radicalismo? La mayoría de los trabajadores sociales con los que hablé dijeron que preferían apostar por la «justicia social». Pero eso se ha convertido en el líder al hablar de separar al pueblo en opresores y opresores. Y en este patrón, los judíos son siempre los opresores. Pero no es sólo así.
Fried cree que muchos de los jóvenes que ve trabajando en la comunidad no quieren trabajar pero quieren ser «organizaciones comunitarias como AOC (representante Alexandria Ocasio-Cortez). Informa que muchos de sus estudiantes «no quieren visitar casas y reunirse con los clientes». Dijo que muchos no saben escribir bien, lo cual es aceptado para comunicarse con los supervisores, y sabe que un número sorprendente ha sido despedido de sus trabajos porque fueron «irrespetuosos».
En otras palabras, hasta cierto punto, el trabajo social se ha convertido en un lugar para que las personas que quieren dinero sean activistas. Se trata de un claro alejamiento de la tradición del trabajo social encarnada por Jane Addams, considerada la progenitora de este trabajo en Estados Unidos.
Addams, cuya Hull House en Chicago albergaba a inmigrantes desagradables de todas las razas (incluidos los judíos), consideró la idea práctica. Como escribió Jean Bethke Elshtain en su biografía de Addams: «Si fueras residente (de Hull House), no sería inusual pasar un día leyendo a George Eliot, argumentando a Karl Marx, lavando a los recién nacidos, preparando a los muertos para entierro, cuidar de los enfermos, acordarse de los niños.’
